王贵武龙灯：百年非遗的当代腾飞

10日，黄石开发区·铁山区汪仁镇王贵庄的祠堂前，记者刚走近，一股混合着竹香、桐油和炭火的气息便扑面而来。抬头望去，老香樟树已挂上红灯笼，院内火光跃动，将二十多张年轻面孔映得通红。他们围坐火塘边，手中竹篾在炭火烘烤下逐渐弯曲，与墙上那副百年龙灯骨架形成跨越时空的对话。这是王贵武龙灯传承人的“岁末必修课”——为即将到来的春节出灯扎制新龙，也为2026年中华龙狮大赛打磨属于黄石的“武龙名片”。

指尖上的百年匠心

“你摸摸看，烤到这个程度正好。”68岁的扎龙师傅王贤成从火塘边抬起头，将一根温热的竹篾递到记者手中。“竹篾要选三年生的毛竹，劈成三毫米厚的篾片，烤到微微泛黄才有韧性。”说话间，他粗糙的手指翻飞，三五下就盘出一个龙角雏形。当记者注意到他左手食指上那道深褐色疤痕时，他笑着说：“年轻时被竹篾划到留了疤，以前扎龙是为过年讨彩头，现在是想让王贵武龙灯的根扎得更深，让更多人知道。”

王贵武龙灯的扎制工艺，至今仍沿用着清代道光年间的古法。竹篾为骨、皮纸为身、桐油为甲，一盏龙灯需要经过选竹、破篾、扎架、糊纸、刷油等三十余道工序，耗时近一个月才能完成。最考验功力的是“盘龙骨架”，需要用百余根篾片相互咬合，才能让近百米的龙身在舞动时既刚劲有力，又能灵活扭转。

今年，“00后”大学生王雨欣第一次加入扎龙队伍。这位学设计的姑娘带来了新的思路：她用电脑建模优化了龙身的受力结构，让竹篾的用量减少了15％，同时保留了传统骨架的韧性。“爷爷说老祖宗的法子不能丢，但我们可以让它更耐用、更轻便。”她笑着向记者展示自己设计的新龙鳞，用防水宣纸替代了传统皮纸，既保留了透光性，又能抵御雨雪天气。

当传统技艺遇上现代节奏

午后，祠堂广场上锣鼓喧天。“95后”传承人王浩宇一声大喝，举起近三十斤重的“龙头”，围观人群爆发出阵阵喝彩。作为王贵庄第一个将武龙灯搬上短视频平台的人，他拍摄的“武龙十八式”教学视频，在抖音上获得了超百万的播放量，吸引了武汉、杭州的年轻人专程来学艺。

“以前年轻人觉得这是老古董，都往外跑。”王浩宇擦着汗对记者说。转变发生在几年前的一次镇广场表演，“看到台下孩子们的眼睛发亮，跟着比划，我突然明白——传统技艺也能很‘潮’。”

此后，他开始尝试将街舞律动融入武龙招式，改编出“龙跃九天”“游龙戏珠”等新套路；在传统锣鼓中加入电子鼓点，让表演更具节奏感。“我们保留了‘拜庙’‘请水’这些核心仪式，”他坚定地说，“只是给传统装上能让年轻人接受的翅膀。”

此前，2月28日至3月1日中华龙狮大赛即将在黄石举办的消息，让整个王贵庄沸腾起来。“这是走向全国舞台的金色请柬！”王浩宇兴奋地告诉记者，目前，队伍正在紧锣密鼓地备战，计划在原有套路基础上，融入更多黄石本地的工矿元素，让武龙灯成为展示城市文化的一张新名片。

非遗如何撬动乡村振兴

正月十五的出灯仪式，是王贵庄一年中最盛大的节日。届时，近百米的武龙灯将在火把的映照下蜿蜒前行，穿过古村的青石板路，来到村头的稻田边，在夜空中划出金色弧线。

“自从武龙灯成了国家级非遗，村里的人气越来越旺了。”汪仁镇文化站站长周汉平介绍，近年来，当地政府依托王贵武龙灯打造“非遗＋乡村旅游”品牌，不仅修缮了古祠堂和龙灯工坊，还推出了“跟着龙灯游乡村”体验线路。去年春节期间，王贵庄接待游客万余人次，带动了农家乐、手工艺品等相关产业的发展。

在乡村振兴的大背景下，王贵武龙灯正从“文化符号”转变为“发展引擎”。村民们不仅通过舞龙获得了经济收益，更重要的是重拾了文化自信。“以前年轻人都想着往外走，现在不少人回来学舞龙、开民宿。”村民王贤富欣慰地说，“这就是我们武龙灯的魅力，它不仅能祈福纳祥，更能凝聚人心，让我们的家乡越来越好。”

在乡村振兴道路上，这条承载着王贵庄人家国情怀的百年“巨龙”正以全新姿态，舞出古老非遗的时代强音。（黄石融媒记者　陈双）

编辑：郭明磊