黄石小年习俗 敬灶神打扬尘

王贵武龙灯

　　■记者 刘佳/文 柯恒/摄

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是北宋大诗人王安石所描绘的古人过春节时的热闹景象。

　　今天（农历二十四）是小年了，这一天是民间扫尘、祭灶的日子。随着小年的到来，农历新年的脚步越来越近。当然，也有来自北方的小伙伴按照家乡习俗已经（农历二十三）过了小年。

　　为啥小年的日期还分“南北”派别？黄石的春节又有哪些有意思的习俗呢？

　　南北小年时间不一

　　25日一大早，72岁的张秀芬就忙着发面、打扫房间。老家山西的她，跟着儿子儿媳来到黄石定居已经有十多年了。

　　“小年这天，晚上一家人是要自己包饺子吃的，还要祭灶王。”张秀芬说，老家还有一句俗话，“腊月二十三，灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”。

　　但是黄石这边是农历二十四过小年，“现在就是一家人过两次小年，二十三吃饺子，二十四吃年饭，也很好！”张秀芬笑呵呵地说。

　　传说中小年是“灶王爷上天”之日，灶王爷负责管理各家的灶火。民以食为天，吃饭被看成是天大的事，所以灶王爷就成了家宅中最重要的神仙了。

　　传统习俗中，人们会在“小年”这一天祭灶神，祈祷灶神保佑来年风调雨顺，还会扫尘，把一年的污垢和晦气全都清扫干净，为春节的到来做好准备。

　　“俗语说，十里不同俗。由于地方文化差异，还因为气候、饮食等不同，南北方的春节习俗也略有不同。”省民协理事、大冶市文联干部王义根说，就像小年在各地有不同的概念和日期。

　　记者在网上查找资料，关于“小年”的概念和日期，各地还真有不同的说法。

　　比如北方地区是腊月二十三，南方大部分地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区小年日期是正月十六，西南和北方部分地区小年日期是除夕。

　　为什么小年分“南北派”

　　比较普遍的说法是，“官三民四船五”，意思是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

　　其实，传统的我国大部分地区小年日期是在腊月二十四。从清朝中后期开始，帝王家于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此，上行下效，北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年。

　　黄石小年有哪些习俗

　　王义根介绍，灶神信仰是百姓对“衣食有余”梦想追求的反映，在大冶有几千年的历史。

　　在大冶乡镇至今还保留着祭灶神的传统——

　　二十四日一清早，人们开始为敬灶神作准备：扫扬尘，用竹杆绑上扫帚，上至屋檐，下至庭院，将家里家外打扫得干干净净。然后，在灶门上面点上菜油灯：先在灶门两边抹上芝麻糖，再在锅底也抹上芝麻糖，然后在灶门前摆上贡品……

　　王义根解释，“相传腊月廿四是灶王爷上天向玉皇大帝汇报民情的日子。这天，大冶家家户户要敬香送灶神，请灶神‘上天言好事，回宫降吉祥’。”

　　为了让灶王爷上天只言好事，不说坏话，人们除在灶门、锅底涂抹甜腻软糯喷喷香的芝麻糖外，还准备了各种各样丰盛的贡品。除了一些固定的如年糕、汤圆等，其他各地根据地域特色还有特色贡品。比如果城里的印子粑、糯米粑；保安的京果、雪枣；黄金湖的糖醋鲤鱼；金牛的甜麻花等等。

　　“总之一句话，敬灶神的贡品绝大部分以甜为主，让灶神‘吃了嘴软’，享用之后，连说出的话都是甜的，至于主人家一些不好的事，他就不好意思说了。”王义根说。

　　除了祭灶外，扫尘也是小年的一项重要习俗。西塞山区民间文艺家协会主席余绪龙说，“二十四打扬尘，墙上蜘蛛跑不赢”。扫尘、祭灶等都表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。也有民谣这么说：年年有个家家忙，二十四日祭灶王，当中摆上诸供品，西边也配两碟糖。豆皮大菜一碗酒，炉中燃起几柱香，家长领头拜三拜，祝愿灶王降吉祥。

　　还有一些有意思的说法。

　　余绪龙告诉记者，这天禁止拈针缝补，传说腊月二十四是老鼠嫁女儿，拈针会影响鼠类办喜事，日后遭老鼠报复。同时，由于小年到了，也意味着春节越来越近了，这天家家户户都合计着开列过年的单子，办年货，订食谱，会宾朋，走亲戚，有民谣云：二十三，祭灶仙，二十四，嗍鲜刺；二十五，磨豆腐；二十六，割年肉；二十七，扫垃圾；二十八，杀鸡鸭，二十九，灌满酒，年三十，设筵席。

　　除此之外，在小年还有一些特定习俗。王义根介绍，比如腊月廿三开始，各家各户都在准备春联了。民间讲究每门必贴，特别是祖堂里。对联多是一些赞叹、祝福之词，一边是对过去的总结，一边是对未来的期望。还有一个说法是“有钱没钱，剃头过年”，人们通常会集中在小年前后沐浴理发。因为大冶的说法是，正月不能理发，要理发，得等到二月二龙抬头时最好。

　　“总而言之，小年通常被认为是忙年的开始”，王义根介绍，人们办年货、打扬尘、敬灶神，就是为了干干净净过个好年，在辞旧迎新的同时，期望迎祥纳福能带来一个吉祥如意的新年。

　　延伸阅读

　　黄石的节庆风俗

　　王贵武龙灯

　　王贵武龙灯是自清朝崇德年间开始流传于开发区·铁山区王贵的大型集体民间传统舞蹈。它将武术与舞龙相结合，“以文育武、武中谋术、术里创龙”，故得名“武龙灯”，已有三百余年的历史。主要在春节以及其他大型庆典活动时举行。

　　王贵武龙灯由300多人舞动3条巨龙，时而如蛟龙出海，时而聚首腾空盘旋，锣鼓喧天，气势磅礴，变化万千，热闹非凡，具有极强的观赏性。王贵武龙灯在发展过程中融入了不同时代民众的生活，游乡祈祷，送福万民，为社会的和谐稳定发挥了不可替代的作用，具有深厚的历史价值；“武”“舞”结合，相互渗透，具有极高的艺术审美价值；参与者众多，既带动全民健身，又促进团结协作，凝聚力量共识，对于培育和践行社会主义核心价值观都有积极的意义。

　　“土主会”

　　“土主会”主要流传于大冶殷祖、刘仁八（俗称果城里）一带200多个村庄，是当地重要的娱神娱人盛典，也是当地一个传统节日，延续了一千多年。“土主会”是黄石市首批非物质文化遗产保护项目，也是黄石地区保存完好的传统而富于历史意义的民俗庙会。 　

　　划旱船

　　阳新地区的旱船表演多在广场、宗祠中进行，节庆活动中亦进农户家中进行问候。道具都是当年制作，并在活动结束后焚化。表演者都是本村的村民，表演时具有浓厚的生活气息，因而深受人民群众喜爱，几百年来一直广为流传。划旱船时，多伴有唱词，如：“（领）划起旱船，（接）哟嚯嚯嚯嚯，划桨划桨也；（领）接龙仙呀，（接）划桨划桨得；（领）祈风祈雨，（接）太平年哟，（合）划桨划桨也”。唱时一领众和，曲调热烈欢快。